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domingo, 1 de diciembre de 2013

EL RAPTO DE LA DIOSA . 16 enero 2014. Madrid




PRESENTACION
EL RAPTO DE LA DIOSA
poemas de Fernando Alonso Barahona 
Editorial Carena 



jueves 16 enero 2014.  19 h
FNAC. Callao . Madrid 

La presentación contará con un extracto - en primicia - de la adaptación de música y danza que sobre el poemario prepara la compañía LARUMBE DANZA .


Una diosa con forma de mujer y un amante enamorado de su pasión, romance arrebatado que crea las esperanzas y acompaña el camino de la vida .

  La diosa bebe sus  horas y su felicidad parece aquietar su alma, pero hay deseos escondidos, aventuras ignotas que conducen a caminos aún por explorar . ¿Acaso no merece la pena correr el riesgo de vivir ¿ .
  La diosa puede perder sus alas cuando el amante llama a su puerta.
¿Quién será capaz de desoír esa llamada




  La diosa creerá poder hacerlo . Aún sin alas – tributo del amor carnal- conserva parte de sus poderes . Su encanto es infinito y la magia de sus curvas sinuosas , sus pliegues mórbidos y su boca húmeda y generosa parece no tener fin .
  Todos la desean, pero su corazón permanece vacío, tal vez aguardando. Dulce espera embriagada de pasión . 






EL RAPTO DE LA DIOSA

http://www.youtube.com/watch?v=Y9Z60FUMvO0      book trailer
http://www.onlyeroticart.com/Blog/fernando-alonso-barahona-entrevistado-por-onlyeroticart#.UptJgCdwhhl
entrevista
 http://www.youtube.com/watch?v=jUtnVTScc_0        entrevista

 LARUMBE DANZA
 http://www.larumbedanza.com/


sábado, 23 de noviembre de 2013

Azul Esperanza







En la noche oscura,
donde el silencio se rompe
en estrellas blancas .
En la mañana dulce,
en la tarde pálida,
dentro de mi alma,
yo buscaba.

¿Donde la vida esconde
su secreto ?
¿En qué lugar oculto
se halla la esperanza ?

Buscaba en el corazón
y no encontraba.
Buscaba en los pliegues
recónditos del pensamiento,
pero no encontraba .

Y los días seguían su curso,
y las noches cerraban su manto,
y el alma se anegaba en llanto
porque la paz no era
sino un sueño,
una imposible quimera.

Rezé en silencio
con mi alma abierta,
llorando
sin lágrimas
añorando una respuesta .

Yo, sin saber, te buscaba .

Días, horas, instantes,
el tiempo ahoga
cuando el vacío nutre de sangre
las entrañas.

Yo, sin saber, te buscaba .

El milagro , ¿ dónde se oculta ?
la esperanza, ¿ cómo atraparla ?

La respuesta estaba cerca,
dulce, sensible,
enamorada .

Y eras tú , y yo te buscaba .

Y te encontré ,
y entonces cesaron las palabras
porque el amor
fundió el sueño y la esperanza,
la vida y el aliento
en tan solo una mirada .

Tu regalo no fue la tierra perecedera,
sino el oro del espíritu,
el verso, la flor y la mirada.
Qué divino regalo recibir en mis ojos
el fuego de los tuyos,
sentir en mi alma
el calor de tu aliento, adorada princesa de los sueños blancos.

  Blanca, azul, desnuda 
mirada 
la encontré cuando buscaba,
y ahora todo es esperanza .






sábado, 2 de noviembre de 2013

Noche Desnuda




Hay noches que son más oscuras
y soeldades silenciosas que envuelven el alma,
sombras de duda que atenazan de angustia,
¿donde se oculta la esperanza ?.
Tal vez esté muy cerca,
acariciando el pensamiento,
besando la piel desnuda
y soñando en nacer de nuevo
cuando sienta la llamada oculta .
¿Cómo llamar a la esperanza ?

Duerme tranquilo , corazón mío,
porque al final de la noche
el silencio y la duda se acaban,
y florecen la luz y el deseo .
¿Y entonces ?

No sé, tal vez sea tiempo de esperanza .

martes, 1 de octubre de 2013

Avidez

Sangre de mi alma
luz que recorre mi cuerpo convulso
y me hace temblar .

Arranca el dolor de mi cuerpo . Arranca mis entrañas
rotas
Si fuera preciso para amar  .

 No temo al silencio , pero odio el vacío .
 el silencio es sereno y dulce,
 el vacío me ahoga . 
No puedo arrancar el vacío de mi estomago .
Acaricio mi cuerpo  con furia contenida .
 Quiero arrancar el placer y retorcerme
con espasmos que no llego a sentir .

Avidez de deseo no satisfecho
añoranza de caricias inconclusas
¿ cómo dibujare sin tí
mis sentimientos ¿
¿Cómo podré vivir sin tu aliento ¿

Avidez infinita , caricia desnuda
y quebrada  en mí .

lunes, 2 de septiembre de 2013

El rapto de la diosa . Acariciando los versos . Fernando Alonso Barahona






EL RAPTO DE LA DIOSA

Ediciones Carena
2013
Ya a la venta en toda España 





  Una historia de amor y belleza a través de poemas y versos . La diosa ha de convertirse en mujer para amar . Y el amor se tornará frágil y esquivo .
                  La diosa bebe sus  horas y su felicidad parece aquietar su alma, pero hay          deseos escondidos, aventuras ignotas que conducen a caminos aún por explorar .
 ¿Acaso no merece la pena correr el riesgo de vivir ¿ .
                La diosa puede perder sus alas cuando el amante llama a su puerta.
Los deseos humanos son fuertes, pero imperfectos. La diosa tendrá que renunciar a sus alas para amar.
El rapto de la diosa es una historia eterna y nueva a la vez de  pasión, sacrificio, sensualidad y  dolor . 




  La diosa contempla su cuerpo desnudo, sus formas vitales que- al contacto del deseo- se transforman en un placer que es a la vez dolor y encanto.

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Una historia de amor y belleza a través de poemas y versos . La diosa ha de convertirse en mujer para amar . Y el amor se tornará frágil y esquivo

















LA PIEL DESNUDA

  La piel desnuda – tu piel –
se vierte en el cuadro – pintura –
Y mis manos acarician – temblando - 
tu desnudez .

Tu rostro oculta tus besos
y tus labios recelan y esconden
su fruto rojo y puro ,
no puedo atraparlos .¡.

Vuelvo los ojos al cuadro,
verso encendido de piel y palabras
Y desnudo tu cuerpo
y beso tu alma
con labios abiertos 
y  fugitivo pincel .

Danza y vértigo de sexos abiertos
-         pinturas mojadas en sangre –
recorriendo tu dulce contorno
huidizo, sutil ..

Figura impresa en el cuadro,
imágenes flotando sin vida ni aliento
que asaltan mi cuerpo y mis manos
ebrias de ti .

Dibujo el perfil suave
cabellos negros acariciando
pechos muy blancos ,
curvas convexas en torno
al centro infinito
impávido ,
sediento de luz y placer .

Desnudez pintada sobre lienzo humano
deseo aherrojado en  interior ignoto
que atraviesa  carne y sangre
erótica seducción .




http://www.facebook.com/?ref=tn_tnmn#!/pages/El-rapto-de-la-diosa-Poemas-/116170881752909









lunes, 19 de agosto de 2013

Desvanecimiento



Amar hasta desvanecer el sentido,
el deseo ahogado en llagas de voz
horadando el alma .
Amarte , diosa de insondable belleza,
me ha costado la vida.
La luz de la alborada deslumbra
los ojos
y despierta el alma.
Yo no podré despertar,
ni cruzar con el sol la mirada
o jugar con las sombras
del aire dibujadas.
Te he amado,   diosa azul y blanca,
embriagado de  colores y néctar
atrapado en tu cuerpo
y llorando tus lágrimas .
Ya no hay lugar en el mundo,
el tuyo y el mío ,
¿recuerdas ¿
para el hálito de un fantasma .
 
 
 
 
 
EL RAPTO DE LA DIOSA
Fernando Alonso Barahona 
Carena Editorial 
2013
Tour : El rapto de la diosa , primera etapa : FNAC . Zaragoza. (Pza España ). 19.30

sábado, 3 de agosto de 2013

PRESENTACIONES . EL RAPTO DE LA DIOSA . RETRATO DE ELLA






Tour : EL RAPTO DE LA DIOSA . RETRATO DE ELLA





EL RAPTO DE LA DIOSA . España 

RETRATO DE ELLA - 7 septiembre FNAC Madrid

TOUR :
presentaciones y recitales de poesía


EL RAPTO DE LA DIOSA
poemas
Editorial Carena
Fernando Alonso Barahona




septiembre 2013- enero 2014
MADRID
BARCELONA
VALENCIA
SEVILLA
ZARAGOZA
GUADALAJARA
BOADILLA DEL MONTE ( MADRID )
 se indicarán oportunamente las fechas .

FNAC ZARAGOZA
plaza España 
viernes 20 septiembre
19.30 h 
EL RAPTO DE LA DIOSA 


RETRATO DE ELLA 
novela .
Seleer ediciones
Fernando Alonso Barahona 
7 septiembre  . 19 h
FNAC. CcLa Gavia
Madrid.


lunes, 22 de julio de 2013

Raphael . Una noche mágica







   Raphael se ha reinventado a sí mismo una vez más y al filo de sus setenta años - 53 de ellos en el escenario - ha creado una nueva gira : Mi gran noche , que lleva meses brillando en toda América ( incluido los Estados Unidos ) y ahora se dispone a abrazar las tierras de España .
  Tras el inicio en Manzanares el viernes 19, Raphael se ha presentado en la plaza de toros de Alcalá de Henares la noche del 20 de julio, ante un público masivo, enfervorizado, de todas las edades que ha vibrado con un espectáculo diferente y a la vez intensamente personal .  Raphael en "Mi gran noche " ha vuelto a romper moldes . Ha escudriñado canciones de su inmenso repertorio, las ha puesto al día y entrelazadas con las joyas de la corona se ha lanzado a vivirlas de nuevo comnpartiéndolas con un público fiel y continuamente renovado . Además, siguiendo el signo de los tiempos, el nuevo disco en lugar de seguir los cauces convencionales de distribución - cada vez más agotados - ha optado por una línea nueva : producción independiente, distribución masiva en Internet y venta física - a un precio muy moderado - en los lugares de la gira . El resultado , un éxito considerable y una cercanía a su nuevo público, imprescindible para que el artista se mantenga en su lugar privilegiado más de medio siglo después de su debut .

  La magia de Raphael persiste en su extraordinaria voz , en su prodigioso actuar que hace de cada canción una pequeña obra de teatro, y en una capacidad de comunicación que literalmente hace vibrar teatros o , como en el caso de Alcalá, una plaza de toros repleta de admiradores que siguen, escuchan , jalean y participan en cada una de las canciones .


   La recuperación de temas de los años sesenta y setenta  como Canción del trabajo, Y fuimos dos, Vive tu vida o A veces llegan cartas, se combina con esas joyas que ya forman parte de la cultura sentimental y vital de varias generaciones : Desde aquel día, Cuando tu no estás, No puedo arrancarte de mí , Yo soy aquel , Digan lo que digan , Como yo te amo, En carne viva  y otras de tantos conciertos : Ave María, Tema de amor, Ahora, La balada de la trompeta , Le llaman Jesús, El tamborilero, Tu cuerpo, mi refugio y mi rincón ...literalmente centenares . Nadie en la música española ni internacional puede igualar ese record de estilos, canciones y propuestas .

   La noche de Alcalá acarició con su luna llena , el viento que a veces hacía temblar los adornos y banderolas del escenario, e incluso con unas gotas traviesas de agua que obligaron a prescindir de las tres ultimas canciones del espectáculo . Nada importaba, Raphael en un alarde de fuerza matizaba el drama de "Ella" con la alegría de "Maravilloso corazón " o las notas casi autobiográficas de "Volveré a nacer " .




  Fue una noche inolvidable que tendrá su prolongación en los siguientes lugares de la gira (Barcelona, Bilbao, Andalucía, el teatro romano de Mérida .... ) para culminar el 10 de septiembre con varios conciertos en el Teatro de la Zarzuela de Madrid . Todo ello con un grupo de cinco excelentes músicos que forman parte de su equipo en esta prodigiosa aventura .

  Arte , poesía, música , teatro se dan la mano en Mi gran noche de Raphael .  Merece la pena .



viernes, 5 de julio de 2013

Quien fuera




Quien fuera mujer,
para llorar
con lágrimas de silencio,
el dolor, el vacío y la traición.
lágrimas tibias y puras
sin miedo,
lágrimas desnudas del sentimiento .

Quien fuera héroe
para vencer,
doradas esperanzas,
altivos pensamientos
que rompen la angustia
y alzan en triunfo las flechas fulgurantes
del deseo .

Quien fuera el  amor
encendido
capaz de abrasar tu cuerpo
y sentir tu aliento tan cerca
del mío .

¿Porqué ser otro ?

Luz, deja raptar tu brillo,
amor escondido
descúbreme .
 Oh, anhelo infinito de sueño, de vida .

jueves, 4 de julio de 2013

LUNA


 


Luna, nombre de hielo,
 frío de nieve que abrasa
resplandor de paz y silencio .
En la negrura espesa y oscura
de la noche,
yo te sueño .

Ojos de cristal
que hieren el sentido
con besos de luz,
idea que traspasa mi cerebro al amarte
¿Tendras piedad de mis deseos¿

Navega a mi lado , esta noche y siempre
luna de amor,
palabra serena de vida,
transparencia
desnuda , 
 luminosa del alma

viernes, 7 de junio de 2013

HOMO TRANSCENDENTE . BELLEZA , ARTE Y VERDAD







EL HOMO TRANSCENDENTE  SEGÚN JOSE MEMBRIVE

La vida es un sueño febril
que tan solo dura un punto
cuando de el se despierta
se ve que todo es vanidad y humo
Ojalá fuera un sueño
muy largo y muy profundo
un sueño que durara hasta la muerte
Yo sonaría con mi amor y el tuyo
BÉCQUER

      Poeta y escritor ,  José Membrive ( 1953 - ) – creador de la editorial Carena –, autor de poemarios como Del amor y la noche ( 1985 ) y Besos.com ( 2002 )  ha ofecido en “El homo Transcendente “ una original visión del ser humano, el mundo y el futuro . Los retos decisivos de la vida : de donde venimos, hacia donde nos dirigimos .
     Poesía, filosofía y reflexión se dan la mano en las páginas de un   libro que atrapa desde el primer instante porque se dirige a lo mejor de nosotros   mismos , a ese germen de homo transcendente hacia el que el autor envía  su llamada .
  El libro es un viaje  iniciático  a ese destino luminoso que podría ser – si somos capaces de llevar a cabo la travesía  – nuestra propia naturaleza .

Ortega lo describió de forma admirable : “ ¿No merece la pena de que antes de que la metafísica empiece a decirnos lo que es el Universo paremos mientras en este hecho previo, humildísimo, pero irrecusable, de que la metafísica misma no es sino algo que el hombre, usted y yo, hacemos con nuestras vidas y que ésta, en consecuencia, es algo anterior, antepuesto a cuanto la metafísica o cualquier otra ciencia o la religión misma nos vaya a descubrir? “.

  El propio autor, José Membrive nos introduce en su reflexión : “  las raíces míticas y científicas de la dualidad que nos sumerge en el pantanoso lodo interior del escindido sapiens, cuya superación nos llevará a las puertas de otra especie: el HOMO TRANSCENDENTE (HT), que ha venido a instaurar otro mundo, otra sociedad, otra manera de entender la vida, la política, el amor y la espiritualidad.

  “El homo transcendente “ se enfrenta a las preguntas esenciales del ser humano a través de todos los tiempos , al núcleo de la metafísica .
-         Quien soy yo
-         Qué va a ser de mí


   Así, Julián Marías podía definir la metafísica como “  la búsqueda de la certidumbre radical, acerca de la realidad radical “ .
Y esa realidad radical no es otra que la propia vida . 




  Membrive articular su fascinante visión del mundo y de la persona a través de una evolución que habría de conducir desde el semihumano al homo sapiens para tratar de alcanzar – en un trasunto de la utopía del hombre nuevo – al HT , es decir, el homo transcendente .
  ¿Cómo lograrlo ¿. A través de un viaje iniciático interior, ya que la semilla de esa perfección se encuentra en nuestro propio ser .
  En tiempos de levedad intelectual, de tiranía del “status quo “, donde la reflexión personal cede ante el impulso de la masa ( el rebaño ), llama la atención el valor de un ensayo que no elude ningún reto . 
La aventura del pensamiento abarca así la totalidad : el origen del “homo “ , su proyección en la vida, sus obras , el amor como pulsión nuclear y la belleza como reto del espíritu . Y al fondo la mortalidad y la esperanza .
  Pero la nueva vida no elude el aspecto social , de hecho el homo transcendente propone de forma específica el círculo de la comunidad ( la familia en primer término ) sobre el meramente individual . Por ello se dibujan los contornos de una nueva visión de la economía social, de las relaciones humanas , de la sexualidad capaz de conectar cuerpo y espíritu y aún de la organización política . 
  Membrive recoge con afán certero que las personas a menudo comparten sus concidencias y discrepancias en el terreno del arte y la belleza, pero entran en conflicto al bajar al mundo de la política . ¿Y si eleváramos el nivel deld ebate político ¿. Tal vez bastara el recuerdo de su origen, lo que Aristóteles llamaba 
 “ el arte del buen gobierno

  Veamos unas notas de este apasionante trayecto lírico, filosófico y humano :





I-                    EL HOMO DUAL



Mirar el río hecho de tiempo y agua
y recordar que el tiempo es otro río,
saber que nos perdemos como el río
y que los rostros pasan como el agua.

Sentir que la vigilia es otro sueño
que sueña no soñar y que la muerte
que teme nuestra carne es esa muerte
de cada noche, que se llama sueño.

Ver en el día o en el año un símbolo
de los días del hombre y de sus años,
convertir el ultraje de los años
en una música, un rumor y un símbolo,



ver en la muerte el sueño, en el ocaso
un triste oro, tal es la poesía
que es inmortal y pobre. La poesía
vuelve como la aurora y el ocaso.

BORGES



  José Membrive  bucea en los orígenes de nuestra civilización y encuentra una luz en la historia de Adán y Eva  reinterpretando su significado .

Las dos EVAS .  la primera – madre de los homínidos – madre de Caín y Abel , progenitora de los semihumanos .
La segunda se atreve a romper las reglas y se dispone a gozar de los frutos del mundo, la pionera de una nueva especie . El hombre nuevo de Nietschze tal vez pero silueteado con un nuevo corazón también .

     Tras este inicio que fija un origen que trata de superar la dicotomía mito/realidad (  una interpretación discutible pero fascinante de la historia bíblica ) , “El homo transcendente “ construye una antropología personal .

    El cerebro – el núcleo creativo del hombre – se dividiría en los siguientes tipos :

-Cerebro central de la especie : prevalencia de los intereses colectivos .  transmite sus ordenes por via instintiva , lo que priva a cualquier miembro de la posibilidad de desobedecer ,
- Cerebro reptiliano :  regidor del instinto y la acción : sexo /estómago
- Cerebro limbico : desarrollo sentimental y social : enamoramiento
- Cerebro sapiens : La  meditación  a la que hacía referencia Martín Heidegger .


 En palabras del autor : En nuestro interior y, como reflejo, en nuestro planeta, conviven dos especies, como ocurriera anteriormente con los Neanderthal y Cro-magnon.La era del simio está cediendo el paso a los valores EVA (Espiritualidad, Verdad, Amor )

   La clave de este apasionante viaje iniciátivo va a residir en el predominio de esos valores EVA que Membrive propone para la reflexión . Filosofía, espiritualidad y poesía se van a entrelazar para constituirse en los elementos forjadores del hombre nuevo, de la mujer nueva .




II - EL HOMO ARTISTICO .


El amor, más que un poder elemental, parece un género literario. Porque el amor, más que un instinto, es una creación, y aun como creación nada primitiva en el hombre

JOSE ORTEGA Y GASSET


Por qué no concebir la vida como una obra de arte ¿.

   Escribió el maestro Eckhart :  cuando Dios envía el ángel
al alma es cuando ésta empieza verdaderamente a conocer. Tras
esta afirmación late una visión del ángel como espejo en el que poder
contemplarse. Pareciera entonces como si la trascendencia del
corazón humano pidiera un reflejo a su medida, de modo que el
hombre no pueda por menos que invocar a los ángeles .


   La dualidad carne/espíritu  recorre la historia de la Humanidad . Membrive empuja a su necesaria superación, aunque suponga un desgarro,  :  El gran desgarro que provoca el desmembramiento entre la naturaleza material (ego ) y la espiritual ( sujeto lírico ).
   Marías – siguiendo a Ortega – lo denominó la estructura empírica ( las condiciones estructurales del hombre : su cuerpo, su condición sexuada , su mortalidad ) y la estructura analítica ( aquello que podemos hacer con nuestra vida ).



El universo está hecho de historias “ , de forma original el “homo artístico “ conecta con la razón vital de Ortega y Julián Marías . La forma de aprehender la vida es con la propia narración de sus hechos . La razón vital deviene así razón narrativa, y por tanto razón histórica (pasado ), decisión presente y proyección futuriza .
  Y si el universo se compone de historias, ¿por qué no hacer de ellas una obra de arte ¿.

  El Arte es la síntesis entre el Universo y el ser humano . EVA - en este esquema – se convierte en  la inspiradora de la actividad del artista .
   El arte es creación ,  historia, poesía, pintura ....colores ... Por ello el color es una forma idónea
  El verde del cuerpo con sus limitaciones y carencias , el azul de la inteligencia espiritual  y meditativa .
  Y el alma – en este escenario – se convierte en el hogar de nuestro sujeto lírico, el lugar donde se almacena nuestra historia trascendida .




  La concepción del arte como elevación de la vida articula la construcción de ese nuevo horizonte .   La función del Homo artístico es la de sentar las bases de una nueva especie humana . O mejor dicho, de una nueva forma de desarrollar nuestra propia vida . Para ello precisamos la luz (LUX ) que es la iniciación y la  inspiración , es decir, la hermosa facultad de crear .

   Con este punto de vista se adquiere una perspectiva diferente .

Etica :  quedaría concbida  como  un plan de vida para abandonar las jaulas , las limitaciones de la vida anterior , de la “ animalidad “ por así decir .
Estética :  es la ruta  hacia lo memorable . La obra de arte .
Pasión : la llamada del amor . Una carnalidad espiritual y estética . Un género literario como adivinara Ortega y Gasset en su “Geometría sentimental “ .


  ¿Acaso no es la poesía la mayor de las artes ¿ . No por su contenido especifico, sino por constituir la trama – el karma – que atraviesa a todas las artes : el poema , el cine, el teatro, el cuadro , la música ....

  Esa obra de arte , ese camino de perfección que vislumbró San Juan de la Cruz y los místicos se humaniza en el reto de cada día de la vida : aspirar a ser mejor, buscar la excelencia, la mejora de los propios talentos .
  Pero el sentido ultimo no es utilitario, ni material, sino que pertenece a los reinos inaprensibles del espíritu .






III - EL HOMO TRANSCENDENTE .


¿Qué es vivir en el sentido moral de
la palabra? Vivir es gestar un Ángel, para alumbrarlo en la
eternidad.
EUGENIO D’ ORS





  Dejemos de nuevo al autor su voz personal : Estamos asistiendo al desplome de la civilización simi-humana, al final de la lucha intestina entre el mono y el hombre, y, al mismo tiempo, al proceso de armonización entre lo telúrico y lo espiritual. Nos encontramos en los prolegómenos de una gran fiesta en la que el HT, superada su antigua servidumbre primate, se reencuentra con un concepto festivo, fraternal y sentimental de la vida, legitimado por su origen sagrado.


  El homo transcendente estará destinado a aplicar a la vida cotidiana los logros obtenidos por su antecesor : El homo artístico .

 Tres serían las dimensiones de este orsiano homo que aspirara a gestar en la eternidad ese angel , su propia vida .
Las tres dimensiones :
a)     El hombre sabio : la luz amarilla
b)     El artista : Rojo magenta
      c) El  espiritual : el azul cian

 ¿ Y si el homo nuevo perdiera sus alas de ángel al amar , al arañar la tierra ¿

    Decía D,Ors : .El hombre, como individuo, se compone de alma y cuerpo. El
hombre, como persona, se compone de alma, cuerpo y ángel. El
campo de las nupcias del alma y del cuerpo se llama .subconsciencia
. o, aproximadamente, .instinto.. El campo de las nupcias entre el
ángel y el alma se llama .sobreconsciencia. o, también aproximadamente,
.vocación.. A la actividad espiritual que frisa con la subconsciencia
cabe darle el nombre de .voluntad. y a la actividad espiritual
que frisa con la sobreconsciencia cabe darle el nombre de .representación..

  La representación , a la que alude de forma explícita Membribe  entronca con el gran teatro del mundo de Calderón y aún con los personajes de Pirandello que buscan su autor o los de Unamuno que en “Niebla “ se revelan contra el artista .
  Y la representación , en última instancia, rinde su amor a la belleza , la más hermosa Filocalía .


    Toca ahora dar un último paso adelante . En el núcleo más comprometido de su ensayo, José Membrive se atreve a dar un bosquejo de la sociedad , la economía y la política del homo transcendente . Pasando así del “ yo “ a su “ circunstancia “ .
   Membrive anota con acierto el fracaso de las revoluciones ( pertenecerían a la etapa simi humana ) así como los espejismos de la democracia .  El sistema en crisis requiere de un horizonte nuevo : un consenso por la recomposición social y política .
  Las propuestas del libro son sin duda interesantes y honestas al no eludir ninguno de los temas candentes de debate , con la corrupción en primer término . Al final el " homo transcendente " comprende que el núcleo de los problemas se encuentra en su propio interior, y solo haciendo una revolución interior se puede aspirar a mejorar la sociedad y el mundo .
  Pero aparte de vivir hacia fuera ( el otro , la familia, la agrupación .....) el homo se enfrenta con su propia finitud . Tras responder al “Quien soy yo “ con el “ quien debo ser yo “ , hay  que enfrentarse al decisivo “Qué va a ser de mi “ .
 




LA MUERTE



Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido…
Y se quedarán los pájaros cantando
JUAN RAMON JIMENEZ



¿Cómo no me suicido frente a un espejo
y desaparezco para reaparecer en el mar
donde un gran barco me esperaría
con las luces encendidas
Pero mis brazos insisten en abrazar al mundo
porque aún no les enseñaron
que ya es demasiado tarde

ALEJANDRA PIZARNIK



Vendrá de noche cuando todo duerma,
vendrá de noche cuando el alma enferma
se emboce en vida,
vendrá de noche con su paso quedo,
vendrá de noche y posará su dedo
sobre la herida.

UNAMUNO


      Membrive se enfrenta en su esquema transcendente a la realidad de la muerte,aquella que se escapa de nuestro control . A pesar de ser , como escribiera Marías, nuestra máxima seguridad , hasta el punto de identificar el término “ homo “ con “ mortal “ .
  O como esculpe el frontispicio de un cementerio :

Templo de la verdad es el que miras
no desoigas la voz del que te advierte
Que todo es ilusión
menos la muerte .

  La fase ideal de la transcendencia aspira – como Gandhi  al que Membrive otorga el carácter de pionero de la sociedad transcendente – a integrar las religiones . Pero ¿ no se convertiría en una nueva religión ¿.  La fe no puede estar muerta, o es viva o desaparece . Por eso las virtudes teologales – como la Trinidad – se necesitan y complementan .  Fe precisa de esperanza y caridad , Fe sin las otras dos sería un vacío teórico tan solo .

    “Homo transcendente “ propone la Ascensión al Tabor como símbolo de una espiritualidad gozosa en lugar de la crucifixión que lo es doliente . Sin embargo la segunda ( el gozo ) es consecuencia de la primera ( el dolor ).
  De nuevo la gran dualidad , la eterna conexión entre los opuestos, la vida y la muerte, la carne y el espíritu , el infierno y el paraíso .


   Las páginas de este libro apuntan al corazón del “ homo “ : mujer y varón , proponen una ruta llena de fascinación por los temas fundamentales de la existencia , tejen poesía y pensamiento e invitan al debate y a la reflexión, a la discrepancia en los aspectos concretos que uno pueda estimar . Pero este debate se abre – con amor – hacia la luz .
En versos del propio poeta José Membrive :

Luna, me crezco,me agiganto
como angel que sueña
me abalanzo sobre ti
y te sostengo fuerte entre mis alas “ .


  Tal vez la más hermosa conclusión la describiera Keats ( y la reproduce el inicio de la hermosa película de William Dieterle : Jennie (Portrait of Jennie ) :

 “ La belleza es verdad, la verdad es belleza: eso es cuanto sabemos en la tierra, y cuando necesitamos saber . “ .








El homo transcendente .
Jose Membrive .
Editorial Carena
2013
236 páginas

nota :
el martes 18 junio 2013, en la Casa del Libro de Madrid (Gran Vía ) tendré el placer de presentar el libro de JOSE MEMBRIVE : El homo transcendente .
Ediciones Carena publica en este mes de junio – además – mi poemario : El rapto de la diosa .